曾经有学者说过这样的话：旅游是文化遗产最大的敌人。这句话有两层含义，一是将大量游客带来的潜在破坏，视为遗产自然环境的侵犯者；二是将旅游导致的商业化过程，视为与遗产历史面貌格格不入的文化环境的侵犯者。尽管如此，遗产与旅游的密切关联未曾中断。无论是从商业角度还是从文化教育的角度考量，文化遗产与旅游的结合都是推动一个国家或地区经济、文化、社会和谐与发展的重要元素。

　　将游客对遗产的破坏进行控制，是每一个遗产保护单位的首要任务。目前为止，运用最为广泛的方式是通过价格杠杆对游客数量进行限制，并通过罚款等手段对游客的行为进行规范。但众多历史遗产地处偏远地区，游客到了却不能进入参观，或者有人因为人数限制的政策放弃前往该地游览，遗产是保护了，却不利于该地旅游产业的持续发展。

于是有人想到了模拟遗产的办法，即通过数字化模拟的方式将遗产中最重要的组成部分——文物、艺术品、宫室内部的影像等在遗迹点之外展现给游客，让遗产得到休息。比如近期正在进行的敦煌莫高窟工程，就是让游客在参观真正的洞窟之前，先在游客服务中心体验一把，从而减少他们在洞窟内的实际逗留时间。

　　这种看起来两全其美的方式却遭到部分学者的质疑。有人认为这样做破坏了游客对莫高窟原汁原味的体验，更有人认为这样的模拟莫高窟必须和真正的莫高窟门票捆绑才能够起到作用，这样一来就使其有了强买强卖的嫌疑，沾上了商业味道，与遗产保护的初衷不吻合。与之类似，在近期一次有关拉萨旅游规划的会议上，当有人提出用模拟遗产的方式解决布达拉宫游客限量的问题时，也有学者提出了类似的反对意见。

　　我却认为遗产的数字化模拟是将遗产保护与旅游相结合的一个必然趋势。从遗产的正宗性上说，“原汁原味”这个概念本身就值得商榷。世界上没有一个文化遗产的面貌自其诞生之日起便再无变化，今人能够接触到的历史遗迹大都经过成百上千年的文化及社会变迁，早已不是当年的模样。

　　或许有人认为，体验遗产是追寻一种与历史相接触的沧桑感，逗留时间的缩短会减少自己与历史亲密接触的时间。但从另一个角度讲，你与历史多接触了十分钟，多沧桑了十分钟，便有可能因此对莫高窟造成更进一步的破坏，从而剥夺了后辈们与历史接触的机会。

　　即使模拟博物馆会导致门票价格上涨，也在情理之中。文化遗产与普通旅游景点的不同之处在于其独一无二又不可复制的价值。遗产是全人类共同拥有的不可再生的消耗品，其价值必然使其有理由获得相应的参观价格。遗产旅游在某种程度上体现了对历史古迹的尊重，游客也有义务用付出金钱的方式来表示这种尊重。