社会价值:
| 敦煌艺术在社会价值方面也有充分体现。首先，壁画中以描写人物为主，因此，其中有大量的服饰及纺织物的图形，不但历史风格各异，而且有许多少数民族和国外的服饰纹样。这充分体现敦煌这颗古代丝绸之路上的重镇昔日的辉煌，这对我们现在研究古代服饰有着独特的研究价值。在敦煌壁画中，还表现了历代社会中的方方面面。如：古丝绸之路上的交通商贸；军事和体育方面的珍贵画面和史料；也是中国古代生活的写照；中国古代科技史的记录等等。另外，敦煌也可以说是一座民俗史博物馆。1000年间的中国古代民俗概貌活现于壁画之上，不仅包括现今已看不到的事象，还包括流传到今天的民俗民风。由于纸绢绘画作品不易保存，宋代以前的民俗画真迹已绝无仅有，敦煌壁画堪称珍贵记录。 |
| 1.中国古代生活百笠全书 | 4.中古民风民俗 | |
| 2.中国科技史 | 5.古代中西交通 | |
| 3.古代国际服饰研究 | 6.军事和体育的珍贵史料 | |
| 1.中国古代生活百笠全书 | ||
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宗教世界的艺术，透射出现实世界的面目。佛教爱以故事形式讲经说理，为描绘现实世界创造了无限的空间。 |
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吐 蕃 王：
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| 2.中国科技史 | ||
| 人谓中国科学不发达，中国的科技却曾经领导世界以十个世纪以上，中国古代的经济和军事强势得力于实用科技技术的高超成就。中国科技史的图像材料不少，而敦煌壁画仍为生产科技史、交通史、军事科技研究提供改写研究成果的场面。 | ||
打 铁：
图中可见唐代打铁已经使用很大的风箱，使温度大大提高，是锻打铁器和炼钢不可窍徙缺乏的工具。 |
| 4.中古民风民俗 | ||
| 敦煌石窟可以说是一座民俗史博物馆。1000年间的中古民俗概貌活现于壁画上，不仅包括已消失的事象，还包括流传到今天的民俗民风。由于纸绢画不易保存，宋以前的民俗画真迹已绝无仅有。敦煌壁画堪珍贵纪录。 | ||
曇延法师入宫的故事
隋代某年，中国大旱，曇延法师入宫要求隋文帝及各大臣亲自为百姓祈雨，事毕隋文帝请曇延法师登上御座，坐北向南为隋文帝君臣传授八戒。中国皇帝的坐向是坐北各南的，隋文帝请他登上御座是表示尊敬。 |
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胡商遇盗图
这是盛唐一幅观音经变中的胡商遇盗场面，商人乖乖地卸下马鞍架上满满的货物，一方面双手合什，虔诚祈求观音菩萨的保佑。反映丝路交通中艰难危险的一面。观音经变是法华经变的一部分，图绘观音种种化现救苦难场面。
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登山香客
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山旅的小饭馆──龙泉店
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| 5.古代中西交通 | ||
| 丝路商贸和朝山崇拜使古人不顾艰苦，开拓出交通路途，而所用工具及行旅场面，既是交通史也是科技史的纪录。 | ||
张騫出使西域的故事
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胡商遇盗图
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石佛浮江故事
江中一条船，载了两个石佛。图中所见小船的构造，应是中国的内河船。
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| 6.军事和体育的珍贵史料 | ||
| 军事与体育的发展相即相离，古代养生健身的观念与今日的体育亦如是，敦煌石窟中寻索军事和体育的发展轨迹，往往有出人意表的发现，例台金刚力士的浑身肌肉，或许与今日器械健身结果有同工之处呢。 | ||
狩猎者和奔虎
狩猎者待赶至猛虎前才反身拉弓射虎，从而捕捉到最刺激、最紧张、最精彩的瞬间。这幅西魏作品的构图源自汉代画式。画面上人比山大，是魏晋时期的特色。 |
